Lições de Maria Madalena

Lições de Maria Madalena

“Também estavam ali, olhando de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus desde a Galiléia para o ouvir entre as quais se achavam Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu”. (Mat. 27:56-57)

“Mas achavam-se ali Maria Madalena e a outra Maria, sentadas defronte do sepulcro”. (Mat. 27:61)

“Ora, passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram aromas para irem ungi-lo”. (Mar. 16:1)

“Ora, havendo Jesus ressurgido cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios”. (Mar. 16:9)

 
Deus é Pai e Mãe nosso, Abba e Aima. Como sabemos, Nossa Senhora Maria, mãe de Cristo recebeu destaque na religião, e é venerada ainda com grande importância, na intercessão de Deus. Já a Noiva Santa, a profetiza Nossa Senhora Maria Madalena não tomou tanta importância, o que pode mudar com um novo tempo. A gnose sofista vem para preencher essa lacuna, assim como a gnose em geral. Madalena, como é sabido pela Bíblia, estava presente nos ensinos do Senhor Yeshua (Jesus), e se não era a principal seguidora do mestre, era pelo menos uma das principais. Injustiçada na história, foi questionada em sua moral. Certo é que a Bíblia diz que foram expulsos demônios dela, conforme Marcos 16:9, e assim mostra que ela teve importância nas obras de Yeshua. Maria tem o nome original Miriam. Seu evangelho não é muito comentado ou divulgado, mas assim selecionei e comento alguns versículos de seu testemunho de Cristo. E mais, ela é profetiza e ensina sobremaneira aqueles que a buscam nos ensinos de Yeshua. Ela representa a Divina Noiva.

 
O primeiro versículo fala de Mãe do Céu, e se refere a espírito materno como forma de unção. Isso se refere a partsufim, a um rosto de Deus na forma de Mãe, ou Aima:

María dijo: "Cristo tiene una Madre, y ella es la Reina del Cielo. El cuerpo nace de la Madre Terrenal, pero el alma de luz nace de la Madre Celestial, y es el Espíritu Maternal el que despierta el alma de la luz. María dio a luz a un niño en el mundo, pero el Espíritu materno dio a luz a Cristo. Así es con todos los que están ungidos con la Luz Suprema ".

Já no segundo versículo citado, se fala em três batismos, água, fogo e terra, o que parece refletir o que gnósticos ensinam. Mostra a importância de um casamento que é o ar, com referência ao Espírito. Para assim a Noiva ser ungida no mistério:

María habló y dijo: "Hay bautismo, crisma y banquete de bodas, y hay el rescate y la cámara nupcial. El bautismo es agua, el crisma es fuego y el rescate es tierra. La fiesta de la boda es el aire, porque en el Espíritu nos encontraremos con el Ungido en el Día de la Alegría, y entonces el elemento de la cámara nupcial será completamente revelado. Todo lo que el Señor cumplió cumplió en un misterio, y la Novia Ungida es el misterio ".

Lembra um pouco a referência a câmara nupcial citada em Evangelho de Tomé, onde apenas solteiros entrariam na mesma. Também mostra de um mistério teúrgico de sopro na relação mística entre um casal. Revela assim a dimensão Pai-Mãe de Deus. E no versículo seguinte se fala da profetiza que é Maria:

Una mujer dijo a María: "Nuestra Señora, tú eres una gran profetisa. Alabad al Señor que os envió entre nosotros. "María dijo:" Tú también debes ser vidente, para quien ve vidas ".

 
Em seguida Salomé chama Maria de Esposa da Luz, a mais bendita das mulheres. Misticamente diz que em toda a Criação há apenas fogo, luz e espírito:

Salomé se reclinó junto a María a la mesa, y Salomé dijo a María: "Tú, Esposa de la Luz, eres la más bendecida de las mujeres, porque has conocido al Señor más íntimamente y has llegado a ser fuego y luz." María le dijo: "Porque sabéis la verdad, también sois luz, fuego y Espíritu. En toda la creación no hay nada más, sólo la luz, el fuego y el Espíritu ".

 
Em seguida se fala misticamente em 7 céus, terras e infernos. Parece se referir a planos de astral e material:

María dijo: "Hay siete cielos, siete tierras y siete infiernos, y hay mundos dentro de mundos y reinos dentro de reinos. Todo pasará, pero la Morada Suprema permanecerá eterna. No hay fin para la Palabra de Dios o Sabiduría. "

 
Em seguida se fala na perfeição encontrada na câmara nupcial. É a união de sexos, pois a porta do Éden é a mesma de saída e entrada, e assim se faz através do amor, e com castidade e sabendo-se do Divino Feminino. Isso revela o tempo perfeito:

María dijo: "Sabed cómo escindir, y las cáscaras serán derramadas, y seréis unidos al Viviente. La perfección de la escisión es la cámara nupcial, y la fiesta de la boda es la gloria de ese Aeon Perfecto ".

 
Em seguida se refere aos temas gnósticos referentes aos arcontes, assim de anjos e demônios e demais seres espirituais:

María dijo: "La Divina Madre es la luz y ella es la oscuridad, ella es la santa y ella es la pecadora, los ángeles y los demonios son imágenes en ella, así como los dioses y todos los archontes; Sin embargo, está más allá de todo esto. Conócete en todas las cosas y estarás libre de la esclavitud, así como el Ungido es libre ".

 
Mostra que tanto Yeshua tem o Cristo, quanto a Sophia tem Cristo. E continua mostrando o Cristo ressuscitado, com características dos céus ou planos, em profundo ensino místico e espiritual. Uma doutrina que parece sobremaneira cabalística, semelhante a Merkabah, ou carro de Deus, ou a escada de Jacó.

María dijo: "Yo estaba con el Salvador Resucitado, y vi a la Madre. En el primer cielo, ella era la Tierra Radiante del Paraíso. En el segundo cielo, ella era el cielo estrellado de la noche. En el tercer cielo, ella era un gran fuego. En el cuarto cielo, ella era el Gran Ángel y el Templo Celestial, y el Santo Sacrificio. Cuando la vi en el quinto cielo, ella era la Gloria del Ungido que permanecía allí, y en el sexto cielo, ella era Fuego y Hielo y el Fin de los Días. En el séptimo cielo, fue la Gran Asamblea Luminosa, y el Santo Trono, y la imagen del Uno-Que-Se Siente-Sobre-El-Trono; Pero en la Morada Suprema no puedo decir cómo era. Uno debe mirar y ver por sí mismo.

 
Na última citação que faço, e não recela nem parte do grande livro dela, com mais de 250 sentenças e ensinos a discípulos, revela a androginia do Reino, onde há outro estado corporal. Isso se refere ao gênero sexual, sobremaneira. Assim seremos naquele tempo semelhantes a anjos.

María dijo: "En el cielo los hombres y las mujeres que tienen amor y conocimiento de Dios son plenamente recibidos en la luz, pero abajo sólo los hombres de Dios son plenamente recibidos, porque hay una morada de falsedad y oscuridad, masculino. Sin embargo, la imagen del Humano en la cámara nupcial es masculina y femenina unidas en un cuerpo de luz, como los santos ángeles. Cuando la imagen de abajo es como la imagen de arriba, entonces el Evangelio se cumplirá "

 
Por fim, vemos que aqui ficaria extenso falar de todos os ensinos desse profundo Evangelho de Maria. Fato é que as mulheres começam apenas em últimas décadas a ganhar importância dentro de igrejas cristãs, e mesmo na gnose o fenômeno é atual. Vale lembrar da mãe de Jesus e também de sua principal discípula, consorte de Jesus, e que há quem diga foi mãe de seu filho, e que levou consigo seu filho, quando teve de se afastar de outros, nas colinas da Galiléia, em Safed. O filho do Senhor se chamaria Miguel, e por anos foi escondido. Muitos procuravam mesmo lá Maria para receber seus elevados ensinamentos. Logo, se tem a sua disposição uma cabala cristã.

Fonte

http://www.sophian.org/secret_gospel_of_mary.html

MALACHI, Tau. Cristo Cósmico: a cabala do cristianismo gnóstico. São Paulo: Pensamento, 2008.

imagens de:

http://bbb.blogs.sapo.pt/33956.html

http://filosofiaimortal.blogspot.com.br/2015/09/santa-sara-filha-de-jesus-cristo-e.html

https://www.altoastral.com.br/verdadeira-historia-maria-madalena/

http://desconstruindo.com.br/maria-madalena-de-prostituta-a-apostola/

Será que a Biblia diz tudo? Parte 3 Eva Noé

Pescadores de homens, ver o som no Êxodo, a palha do fogo sem fim, não ser justificado por obras, e Samael, segundo a cabala cristã

Pescadores de homens, ver o som no Êxodo, a palha do fogo sem fim, não ser justificado por obras, e Samael, segundo a cabala cristã

“Ora, todo o povo presenciava os trovões, e os relâmpagos, e o sonido da buzina, e o monte a fumegar; e o povo, vendo isso, estremeceu e pôs-se de longe”. (Ex. 20:18)

“E Jesus, andando ao longo do mar da Galiléia, viu dois irmãos - Simão, chamado Pedro, e seu irmão André, os quais lançavam a rede ao mar, porque eram pescadores. Disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens.”. (Mat. 4:18-19)

“A sua pá ele tem na mão para limpar bem a sua eira, e recolher o trigo ao seu celeiro; mas queimará a palha em fogo inextinguível”. (Lc 3:17)

“sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada”. (Gl 2:16)

“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus” (Mat. 7:21).

“Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás”. (Mat. 4:11)

Hoje trataremos de interpretações diferenciadas de passagens da Bíblia, baseadas numa visão mística. Assim o que parece a referência de “pescadores de homens” aos apóstolos, na verdade se referia a algo maior, ao se aprender com a cabala e com o nome divino de Senhor dos Exércitos, ou Elohim Tzavaot, em especial com as letras hebraicas que formam esse nome. Também trataremos aqui de um milagre onde as pessoas viram sons, no referido no Êxodo 20:18, bem como de referências as klipot onde Yeshua (Jesus) falou em relação a trigo e o celeiro, em Lucas 3:17. Também falaremos de uma dimensão cabalística referente a Satanás, como o Samael descrito em tradição oral e no livro de Zohar. Também ao tikkune da alma referente a porta estreita, e na redenção nossa que ademais é a redenção do mundo.

 

Quando pensamos em pescadores, e melhor, em pescadores de homens em sentido bíblico, no sentido de mera evangelização, e que acabaria por isso, na disseminação do evangelho ou boa nova, das obras e ensinos de Nosso Senhor Yeshua (Jesus). Sim, é isso também, mas é mais. Existe um sentido oculto nessa questão de pescar, e ele se encontra na letra hebraica Tzaddi, e no nome divino Elohim Tzavaot, ou o Senhor dos Exércitos. Essa letra Tzaddi como é sabido significa anzol. Assim, se explica o porquê de pescadores serem importantes para a obra divina, pois existe um significado espiritual ou cabalístico nisso. No nome Tzavaot ainda tem uma letra Tau, que é a cruz. Há quem já tenha usado uma cruz em forma de tau no pescoço, no caso um cristão. E Cristo também é simbolizado pelo peixe, Ichtos. Então essa descrição em Mateus 4:18 é mais ampla do que uma mera escolha ao acaso de pescadores para serem discípulos escolhidos, ou talmidim. Mas o nome divino ainda revela uma letras bet, aleph e vau, mostrando assim um caminho de unção de Cristo, ou de casa, espírito e conexão.

 

 

Já o significado de Gálatas 2:16 não é apenas a questão de se justificar pela fé, ou ver apenas na graça a resolução de tudo, mas conforme Tau Malachi: “O significado é este: o corpo e a consciência superficial estão sujeitos a lei e não podem se livrar da lei. O Nefesh e o Ruach estão atados a matriz do karma porque são o produto do karma, mas o Neshamah e o eu interior e superior (ser de Cristo) não estão sujeitos a lei” (2008, p. 181). Para tanto, isso se diferencia de quem comete erros, continua em ações erradas e ainda usa uma desculpa de perdão de Cristo, sem mudar sua natureza e estar de acordo com esse eu superior e em Cristo, pois continua pecando. Então, a lei não justifica os corpos superiores de Cristo, mas os inferiores estão sujeitos a lei sim, como vemos no exemplo mais simples: o pecado grave pode levar à cadeia, e a liberdade não ocorre por simples arrependimento.

Nas passagens de Mateus citadas acima, vale ressaltar que as mesmas se referem a verdadeira iluminação, e o contraste dessa ou oposição a Satanás (Egoísmo), que faria com que não se conhecesse o Cristo, pois se pratica a iniquidade, ou de tentações desse ego, como poderes do mundo e coisas que o mesmo se afeta, não se dissolvendo. Uma vez se trabalhando o ego, se pode assim receber a iluminação de Cristo e entrar pela porta estreita, ou acelerar a evolução espiritual, em tikkune, numa subida de consciências espiritual. Isso também tem o mesmo significado de subir a montanha. Um caminho para a vida, que é de Yeshua (Cristo). E Satanás também é descrito como adversário, que é o Samael ou anjo da morte descristo pelos sábios e pelo Zohar.

Já em Lucas 3:17 muitos talvez pensem em condenar seus irmãos, por atos que estes tenham feito, e os enviar para o fogo de inferno. Mas a passagem se refere aos klipot, que estão ligados aos pecados e a alma animal (ietzer hará), que são as cascas que ocultam a luz do Criador, ou suas emanações, as Sefirot. E essa é a palha que queima, pois essa é a sua natureza. Mas o homem possui ainda a alma divina, e assim o justo não precisa se preocupar com inferno. E em Deuteronômio 20:18 se fala que as pessoas viram as coisas, ou viram os sons, onde se operou dessa forma um milagre em que os sentidos tomaram funções não aparentemente naturais, num estado de consciência alterado. Isso se refere a uma ordem de anjos chamada Hashmalim, onde a palavra hashmal significa silêncio falante, e esse termo aparece em Ezequiel. Essa voz também é a voz “ouvida” em sonhos. Por fim o justo tem sua devoção de kavanah e ainda tikkune da alma, acelerando seu karma e entrando pela porta estreita.

Fontes

MALACHI, Tau. Cristo Cósmico: a cabala do cristianismo gnóstico. São Paulo: Pensamento, 2008.

 

Santa Bíblia. Edição ebook de Microsoft Reader. Versão João Ferreira de Almeida.

 

fotos de:

 

http://jesuscristolilavatar.blogspot.com.br/2009/09/jesus-o-pescador-de-almas.html

 

http://ebdbelasartes.blogspot.com.br/2015/10/galera-de-cristo-03-pescadores-de-homens.html

 

http://slideplayer.com.br/slide/11262801/

 

https://www.slideshare.net/luissilvamd/conf-predicacion-de-juan-el-bautista-su-mensaje-ii-parte-lucas-3720

 

Sobre as esferas na Bíblia, a cruz que se pega e leva por Cristo, sobre Nossa Senhora Maria Madalena e treze atributos da caridade, de acordo com a cabala

Sobre as esferas na Bíblia, a cruz que se pega e leva por Cristo, sobre Nossa Senhora Maria Madalena e treze atributos da caridade, de acordo com a cabala

“O Senhor pela sabedoria fundou a terra; pelo entendimento estabeleceu o céu”. (Prov 3:19 – João Ferreira de Almeida )

 

“O Yerruah, com sabedoria fundou a terra, com entendimento preparou os céus” idem, versão Peshita

“Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me” (Mat. 16:24 – João Ferreira de Almeida)

“Então disse YE'SHUA aos seus talmidim: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si o seu madeiro, e siga-me” idem, Peshita

“Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galiléia, e estava ali a mãe de Jesus” (Jo 2:1)

“Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes; estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes ver-me”. (Mat. 25:34-36)

Cada vez que se lê a Bíblia se percebe um mundo infinito que se revela. Não se trata de inventar interpretações, mas de se ver mesmo o que a sabedoria ancestral revela. Essa sabedoria foi aquela que se recebeu, chamada cabala. Parece estranha, mas ao se ler um versículo como o de Provérbios, se percebe já nele duas sefirot ou esferas. Também a relação de Yeshua (Jesus) com o Pai, Abba, revela a dualidade pai-mãe presente na esfera de Keter, que está na coluna do meio da árvore da vida. E quando se fala na cruz, justamente o mestre fala do Ego. Ademais, Nossa Senhora Maria Madalena, que teve grande importância na vida do Senhor, foi injustiçada, apenas respeitada na gnose sophiana, ademais, entre outros raros grupos.

Voltando a Provérbios 3:19, se percebe ali alusão a duas esferas da árvore da vida da cabala, a Hokmah e Biná, e em plural céu, como está na Peshita, é um pouco mais claro, uma vez que o versículo refere-se a relação Hokmah-biná-da'at, e as nuvens se referem ao sétimo elevado céu. E de Hokmah vem um orvalho, cham,ado shefa, que alimenta todas as almas. Como a seiva de uma árvore, ou da árvore da vida. Isso nas lições de Tau Malachi e de sua cabala cristã.

Já na lição de Mateus 16:24, se percebe que não se trata de se carregar uma cruz literal em cada cristão, mas de um símbolo de seu ego. Outra lição gnóstica nesse sentido se refere que o significado de “negue a si mesmo”, como morte do eu psicológico; “Pegue sua cruz” como a regeneração e criação de corpos, e o “siga-me” se referindo a caridade e ensinamento a humanidade. Esses são os três fatores da revolução da consciência, dados por V.M. Samael. Na cabala o ego afasta o Criador, e Ele não se revela até que se anule a si mesmo em prol da conexão e adesão a Ele. Assim o amor próprio é trocado por amor ao próximo, que é a lição máxima de Yeshua e que resumo os mandamentos (mitzvot) e a Torá (Lei).

No que se refere as bodas de Caná, há correntes que entendem ser uma iniciação ou mesmo o casamento do próprio Yeshua, como Nossa Senhora Maria Madalena, que parecia ser sua principal discípula, como ensina o Evangelho de Maria. A única Bíblia ou Torá que contém esse pequeno fragmento é o da Peshita. Assim disse Mirian de Magdala (Maria Madalena): “Não se lamentais nem sofrais, pois sua Hessed estará inteiramente convosco e vos protegerá”. Essa esfera da cabala também é de forma superficial traduzida como misericórdia ou graça, mas o significado de Hessed é bem mais amplo, em se pensando na esfera da árvore da cabala. Na verdade ela é a “noiva”, e ele o “noivo”, ou melhor, ela representa a esfera de Malkut, e ele de Tipheret. Ela é a Sophia que se une ao mestre Yeshua.

E Mateus 25:34 se refere as qualidades de Hessed, que é caridade. Assim cuidar de enfermos, dar de comer e beber, etc. Mas Hessed tem treze atributos, e os mesmos estão descritos em Êxodo 34:6-7: Misericórdia, benevolência, tardio para a ira, abundante em amor, e verdade, e guarda misericórdia, para a mil´sima geração, perdoa o pecado, rebelião, em erro e purificador. Assim quando Abraão quis salvar 50 pessoas de Sodoma, ou tsadikim/justos, o fez na analogia de 10 (sefirot) x 5 (olamot/mundos ou universos). Esses e muitos outros exemplos refletem a relação da Bíblia com a cabala.

Fontes:

- TAU MALACHI. Cristo Cósmico: a cabala do cristianismo gnóstico. Pensamento: São Paulo, 2015.

- Torah Hebraica Peshita. Editora Gregory.

- Santa Bíblia – versão João Ferreira de Almeida. Edição ebook microsoft reader.

- Samael Aun Weor. Os três fatores da revolução da consciência.

Será que a Bíblia diz tudo?

Sobre a depressão como motivo de afastamento de Deus, e da alegria para servir ao Criador, bem como de Abraão simbolizando a alma, de acordo com a cabalá e Baal Shem Tov

Sobre a depressão como motivo de afastamento de Deus, e da alegria para servir ao Criador, bem como de Abraão simbolizando a alma, de acordo com a cabalá e Baal Shem Tov

 

“Servi ao Senhor com alegria, e apresentai-vos a ele com cântico”. (Sal. 100:2)

“Porque com conselhos prudentes tu podes fazer a guerra; e há vitória na multidão dos conselheiros”. (Prov. 24:6)

“Por não haveres servido ao Senhor teu Deus com gosto e alegria de coração, por causa da abundância de tudo (…)” (Dt 28:47)

“Esta é a porta do Senhor; por ela os justos entrarão” (Sal. 118:20)

“Porque este Deus é o nosso Deus para todo o sempre; ele será nosso guia até a morte”. (Sal. 48:15)

“Ora, havia fome naquela terra; Abrão, pois, desceu ao Egito, para peregrinar ali, porquanto era grande a fome na terra”. (Gên. 12:10)

“Subiu, pois, Abrão do Egito (…)” (Gên. 13:1)

Atualmente veio o tema da depressão como foco em alguma mídia. Vejo que além da situação psicológica e mesmo antropológica, há uma situação existencial envolvida. Por sinal tive a sorte de ao ler o Baal Shem Tov, sábio judeu, relembrar da importância da fé e da oração, e mesmo de adesão ao Criador para se superar a depressão. Devemos assim servir a Deus com alegria, e estudar a Bíblia, orar e se desviar de pensamentos estranhos, para assim mantermos com adesão (deveikut) a Ele. Contudo, tudo isso revela uma situação espiritual mais profunda e novamente devemos recorrer a sabedoria da cabalá, a fim de compreender a linguagem dos ramos, e não nos levarmos pela ocultação do mundo. Logo temas como a má inclinação (ietser hará), nos darão a resposta para a origem espiritual da depressão, e a cura através de BORE, do Criador. Também isso revela-se por Abraão, e seu significado em nível espiritual.

 

 

Então, tudo começa com a má inclinação, que leva ao pecado, ou melhor, a se entristecer e deprimir pelo pecado do passado, mas que isso justamente não daria alegria para buscar o Senhor. Essa má inclinação, está no nível de inimigo espiritual, ou de klipot, de tal modo que se mostram os demônios. Já uma boa inclinação levaria a buscar o Criador com alegria, como se mostra no salmo e deuteronômio citados. Desta feita, a depressão teria apenas lugar por essa jogada de ietser hará, e ainda pela árvore da ciência, ou melhor, da morte, que revela níveis inferiores de espiritualidade, no exílio. Não se trata de um exílio histórico ou material, mas bem mais, de um exílio da alma no ego, e assim afastado do Criador, sem adesão a Ele. E é justamente isso que representa Abraão, que é a alma, e por outro lado, o Egito, que é a klipá, casca que oculta a luz. E como disse Baal Shem Tov: “A depressão, por sua vez, é um imenso obstáculo para o serviço do Criador, bendito seja” (Tzava'at Harivash). Logo, a depressão além de ser um mal para a própria pessoa, ainda a leva a desconectar da espiritualidade.

 

Desta forma, contrariamente a depressão se tem os meios de busca, ou seja, o estudo e a oração. Não qualquer estudo, mas o estudo da Torá. E alegria no desempenho de todos os mandamentos, como um mandado de Halachá. Deste modo, se deve afastar do mal real ou imaginário, que afasta da concentração, de kavaná para essa oração. E pela oração se encontra a adesão ao Criador, e alegria. Mas a oração requer vigor, força e esforço, como ensina o Talmud Berachot 32b). E assim alguns até movimentam o corpo para orar. Mas há essa barreira para se chegar aos mundos superiores, e são as klipot, as cascas que ocultam a luz, ou os demônios. Mas uma vez conectado ao Criador, cada vez mais se sobe a escada. Não se deve assim se desanimar com a queda e com os obstáculos, mas persistir. E a depressão logo dará lugar a alegria de cantar ao Senhor. Pois o Criador deseja a nossa alegria, a satisfazer as criaturas. Para tanto, não se deve olhar ou responder ao malvado, como ensina o Talmud, pois a tristeza vem muitas vezes por se levar em atenção a provocações. E pode-se pensar no Salmo 118 como a oração sendo a porta para Deus. Deste modo se supera a depressão, pois se tem a adesão em êxtase a BORE, adesão (deveikut) ao Criador.

Fonte

BAAL SHEM TOV, Tsava'at Havirash, trad. J. Immanuel Schochet

Santa Bíblia, versão ebook de Microsoft Reader