Nascimento para o alto

Nascimento para o alto

“E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado; para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna”. (João 3: 14-15)

Jesus Cristo provou o nascimento para o alto a que fala João quando morreu e ressuscitou. O cristão também trilha esse caminho até Cristo, de modo que se inicia no batismo e que um dia se efetiva pelo Espírito Santo. Isso estava prefigurado na serpente que subia, a que Moisés criou para se proteger do veneno de cobras, quando no deserto. Essa serpente é símbolo do fogo serpentino que sobe na medida em que as pessoas buscam a castidade, ou pelo menos sacrificam um pouco de seus instintos, em obra destinada para seu Senhor. Quando se serve ao demônio, há o serviço a serpente da tentação e do pecado, por outro lado. E não apenas o batismo de água garante essa subida, mas há de ser necessário um batismo de fogo, que é dado por Cristo e pelo Espírito Santo. Logo, a semente deve germinar em terra fértil, não em espinhos ou rocha. Desse modo pode subir até o Pai, Senhor da Sabedoria (hockmah), provando fruto maduro da árvore da vida. Esse é o novo nascimento, o que não mais encontra barreira na carne e nem depende da concupiscência. Só assim pode conhecer as 7 igrejas a que fala o Apocalipse, e também abrir os 7 selos, a fim de mostrar a veste branca com o sangue de Cristo, que partilhou.

Acréscimos no Evangelho

Acréscimos no Evangelho

                Teólogos falam sobre certo acréscimo no Evangelho, em especial uma passagem que me trouxe a atenção: João 3:3 “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? 5 Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.”. Aqui fica claro que a palavra água foi acrescentada. Só resta saber por quem. Se foram por tradutores eclesiásticos a fim de defender doutrina de batismo ou outro motivo. Retirando a palavra água não se perde, nessa passagem. Há o que nasce pela carne e há o que nasce pelo espírito, um da Terra e outro do Céu. A carne não herda o Reino dos Céus. Nessa alusão sacramentaria a água deve estar em muitas passagens, e a fim de defender algum dogmatismo se acrescentou, talvez novamente pelo Espírito Santo que inspirava. Fato é que nascer pelo Espírito é diferente do nascimento carnal, e que se tornar criançinha e isso nos leva até uma doutrina de reencarnação se pensarmos literalmente, sendo prato cheio a espíritas. Fato que o convertido renasce em Cristo e isso constitui um nascimento tanto ou mais importante que aquele provindo da carne. Os redatores possivelmente tinham a limitação da língua e uma série de lacunas, uma vez que a doutrina em grande parte era secreta. Mas aos poucos tudo vai sendo revelado, e com água ou sem, percebemos a espada da verdade e da palavra de Deus.  

Templo cristão e comércio

Templo cristão e comércio

“Se vós destruirdes o templo, eu reconstruirei em três dias”. Aqui Jesus fala do templo cristão, que é seu corpo, que seria muito mais que um templo de pedra em Jerusalém. Na ocasião da sua revolta contra o lucro e o comércio no templo, templo este que empregava em torno de 20% de população de Jerusalém, bem como centro da alta hierarquia sacerdotal judaica, não sem motivo que o mestre Jesus teria de perturbar e mover estruturas já edificadas, mesmo que não muito morais. O Salvador vindo de uma cidade rural, de Nazaré, e sendo ainda da Galiléia, outra cidade de campo, talvez tenha se decepcionado com aquele templo tão sonhado de cidade evoluída e que na realidade estava sendo usado de forma maldosa pelos homens, ao invés de destinado ao Senhor Deus. Não é apenas daquele tempo a decepção com administradores do culto, e vemos mesmo em dias presentes o comércio do templo e uma série de outras intenções sobre a casa do Senhor. Na verdade o cristão é templo do Espírito Santo, e não moradas de pedra. Em que pese a Igreja ser essencial, haja vista propagação do evangelho, sempre está atual a crítica envolta no comércio a que se exerce nesse meio, com teologias de prosperidade e venda de milagres, como presenciamos em segmentos mais recentes. O comércio tem suas próprias regras, e pelo contrário, o cristão que mais deve é aquele que se torna mais amado por Jesus. O lucro é antes espiritual que material, e buscar ao Senhor em primeiro lugar, e depois se preocupar com o que vestir ou comer. Vemos a inversão desses ensinamentos de Jesus cada vez mais acentuada, e se volta ao bezerro de ouro, não mais possuindo hoje os raios de Moisés para tragar essas mazelas. De qualquer forma, resta o templo espiritual que é reconstruído em 3 dias, e na Trindade vemos ainda esse sinal oculto, e dar a César o que é de César, e ao Senhor o que é do Senhor. E o cristão é o verdadeiro templo.