Sobre o primeiro, segundo e terceiro céus, e sobre números e palavra Ásia no Apocalipse

Sobre o primeiro, segundo e terceiro céus, e sobre números e palavra Ásia no Apocalipse

“O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial”. (I Cor 15:47-50)

“Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo não sei, se fora do corpo não sei; Deus o sabe) foi arrebatado até o terceiro céu. Sim, conheço o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, não sei: Deus o sabe), que foi arrebatado ao paraíso, e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir.” (II Cor 12:2-4)

“João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono” (Apo. 1:4)

“Tinha ele na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois gumes; e o seu rosto era como o sol, quando resplandece na sua força”. (Apo. 1:16)

Chegamos a um momento de certo frio na temperatura, mas que nos convida a refletir sobre a espiritualidade. Não sem vontade, procuramos um cobertor, um livro ou mesmo algo para ver na TV ou Internet, e assim nos conectamos a certo conhecimento. Mais profundo é quando refletimos sobre a Bíblia, em meio a esse momento de introspecção. Isso nos leva ao mais profundo de nosso ser, a buscar a alma e planos superiores. Nesse sentido que vemos citadas acima as cartas aos Coríntios, e ainda em Apocalipse ou Revelação. Mas não podemos esquecer que em Apocalipse existe uma grande preocupação numérica, nos revelando certos aspectos que nos passam batidos numa leitura menos concentrada. Muito em comum há com o livro do Gênese, e assim há um aspecto especial, e ainda com a palavra Ásia. Isso tudo com relação a cabala e com certa metafísica grega.

Vemos na Carta aos Coríntios uma referência à uma pessoa que foi arrebatada até o terceiro céu, e inclusive ele disse não saber se foi fora do corpo. Claro que o corpo a que ele se refere fora é o físico. Mas sobre o tema dos três céus, nos ensina algo Max Heindel. Ele chama essas três regiões de reinos de bem-aventurança, e cada um tem detalhes bem distintos, sendo que o terceiro céu é mesmo da forma ali relatada em Coríntios. Fato é que nessas regiões se vive alegrias a que por merecimento da fé e boas obras aqui, não no céu, e assim a pessoa em parte relembra coisas, e em parte vive o que desejava viver. O primeiro céu se refere a níveis superiores da emoção, e está também relacionado as cores. Assim artistas terão grande felicidade nesse nível, pintando sua realidade com as cores mais belas. No primeiro céu o que ganha atenção é o caráter. Já intelectuais terão nessa região a oportunidade de buscar grande conhecimento. No que se refere ao Segundo Céu, este está relacionado aos modelos ou arquétipos, e também aos sons. Essa região está relacionada a um mundo de pensamento concreto, e se refere a todos os modelos presentes na Terra. Também nesse segundo céu se trabalha com a quintessência. Mas o Terceiro Céu, deve ser um espaço muito abstrato, pois está nesse mundo de pensamento abstrato, e assim matemático ou mesmo puramente divino, nos sendo difícil de compreender. Resta termos humildade para com esse terceiro céu. Por certo que há ali a formação de um novo corpo, de um homem celeste.

Já com relação ao Apocalipse, há todo um sentido superior no que ali está escrito, muito além do moral. A começar pela matemática presente, quando se fala constantemente em número 7, bem como outros padrões numéricos, como 3, 12, 10 etc. Disso comentei em meus livros que se refere ao Filho do Homem, e assim aquele Cristo Cósmico e que tem relação com nós. O número sete para os antigos era uma referência a mundos ou estrelas, e ainda se refere ao nosso corpo, que tem sete centros psíquicos. Também o Apocalipse guarda grande sintonia com o Gênese, em especial em sentido cabalístico e no que se refere aos animais, ou bestas, o que parece se referir a hierarquias de anjos (e anjos caídos). Sobre isso já tratei em artigos e em livro Bíblia e Misticismo, bem como em Bíblia Esotérica. Também o Apocalipse guarda grande sintonia com Ezequiel. Outra palavra que tem um significado cabalístico, pela própria pronúncia, é Ásia. Ali na Ásia estão as 7 igrejas, mas não se refere a um local longe, mas sim em nosso corpo. Pois ÁSIA é igual ao mundo cabalístico de ASSIAH, que se refere ao mundo da ação. Existem quatro mundos ou dimensões cabalísticas: o de emanação, o de criação, o de formação e ainda o de ação. Assim parece que o João do Apocalipse esteve no mundo de Criação, e nos convidou a também conhecer essa linguagem matemática e de criação.